Паломнические поездки в Оптину.
Расписание богослужений
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
«Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство»,— поет сегодня вся Церковь.
Сегодня праздник Воздвижения Честного и Животворящаго Креста Господня. Так почему православные так почитают Крест, ведь он был орудием казни Спасителя? Святитель Григорий Богослов так сказал: «Вознесение на Крест — за падение...». Крест, по апостолу Павлу означает: «распять плоть со страстями и похотями» (ср.: Гал. 5, 24). Господь Иисус Христос Своею кровью освятил крест и сделал его проводником Своей благодати, источником освящения верующих. Крест — это символ нашего спасения. Крест — ключ, которым открываются двери Царствия Небесного для сынов Царствия. Господь к Кресту пригвоздил все грехи людей, и в этом заключается великая тайна Креста.
В своем слове «О Честном и Животворящем Кресте» святитель Григорий Палама касается двух тайн Креста: «первая тайна — в удалении от мира и близких по плоти, если они препятствуют благочестию, когда грех и мир для человека распяты... Вторая же тайна Креста — в распятии себя для мира и страстей, когда они бегут от нас».
21 сентября после вечернего богослужения в храме святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе состоялась беседа с настоятелем храма архимандритом Мелхиседеком на тему "Ветхий Завет. Притчи Соломона"
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Сегодня наша Церковь ублажает Пресвятую Богородицу дивным песнопением: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный».
Из литургических песнопений праздника открывается красота этого события, так как загорается «Купина Неопалимая», утверждается «Лествица от земли на небо», открываются «Врата, ведущие во Святая Святых Любви Божией», возвышается «несекомая Гора, приосененная славою крестной любви», восходит прекрасная «Луна, являющая Солнце Правды и Свет Жизни вечной».
Подробнее: Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней...
Рождество Богородицы, день Ее рождения, этот праздник, как писал святой Андрей Критский, есть «начало праздников: он служит дверью к благодати и истине».
Много сказано проповедей, немало написано торжественных од, богословских статей, рассказов и песнопений восхваляющих Рождество Богородицы, но все же главной его составляющей является отношение наших прихожан к Заступнице рода христианского. Недаром главные Богородичные праздники имеют именно народное определение – Пречистая.
Несколько примеров о любви к Божьей Матери, доверии к Ее молитвам и скорой помощи вспоминаются. Вот они.
* * *
— Не могу, батюшка, зуб третий день покоя не дает – жалуется на вечерней службе у исповедального аналоя наш прихожанин.
Подробнее: Не имамы иныя надежды, или Обычные истории о помощи Божией Матери
1. Рождество Божией Матери — первый двунадесятый праздник церковного года
Церковный год начинается 14/1 сентября. Рождество Божией Матери — первый великий праздник церковного года, Успение — последний.
2. Копты празднуют Рождество Богородицы в мае
Христиане, живущие по юлианскому календарю, празднуют это событие 21 сентября (по н.ст.), живущие по григорианскому — 8 сентября. А вот копты установили празднование в честь Рождества Пресвятой Богородицы 9 мая. Это связано с тем, что повсеместно праздновать Рождество Богородицы стали уже после V века. Коптские христиане не приняли решений Халкидонского собора и отпали от Церкви раньше, и решение о дате праздника принимали независимо от всего христианского мира.